<h1>תוספות חכמי אנגליה — ע"ז</h1>
<h2>דף יב:</h2>
[ע"ז ט' ע"ב] האי מאן דלא ידע כמה שני בשבוע. קאי למניין (בתר) [סדר] שמיטות שהיו ישר' מונין והולכין בזמן הבית. לא ידע כמה שני בשבוע. פי' דעתו לידע באי'[זה] שנה בשמטה קאי, ימנה כל היובלים מבריאת עולם, ושנה שבו היה החורבן יוסף וימנה אותה עם שנים שלאחר חורבן עם שמטה לפי שבשמינית נחרב' והיא תחלת השמטה הבאה, אכן לעניין שאר המניין ימנה שנת החורבן עם השנים שלפני החורבן לפי שלסוף השנ' בט' באב נחרבה. נטפי חדא שתא. וקש' מאי וניטפי חד שתא, דלא בא להוסי' על מניין הסופר כמ'[ו] האחרות ונטפי דלעיל, ע"כ, כלומ' כשימנה מתחיל משנה של חורבן לא ימנה שתא דחור' בהדי שנין דלאחר חורבן אלא בהני שני דעברו וקם ביתא, דהא במוצאי שביעית דהיינו בשנת שמינית ובמוצאי שבת ובט' באב נחרבה הבית, ורובא נפק ליה בט' באב דשתא מתח[ל]ת בתשרי, א"כ שנה [שלפני השנה] שבה נחרב הבית היתה שנה אחרונה של שמיטה שעברה, א"כ שתא דחורבן התחיל שמיטה למנות ממנה, ולפי שרו'[ב] השנה נפקא בט' באב צריך להוסיף שנה אחת משני דחורבן על שנים דלאחר חורבן, ומכל ז' שנים, ואז נחשו' כללי דהיינו המאות ביובלות, שני יובלי לק' שנים, ונשקל מכל מאה ב' לפי שמ"ט שני' כלים שביעיות, א"כ לכל (שמיטה) [יובל] יש שנה יות', ונשדי מפריטי היתי' על המאות ונחשוב לפרטי משבוע והיינו כר' יהודה [ר"ה ט' ע"א] דאמ' שנת נ' עולה לכאן ולכאן, עולה היא שנת היובל והיא תחלת שמיטה הבאה ונימנית לראש היובל הבא, הילכך ז' שמיטות הוו מ"ט שנים, נמצ' ב' [ב]מאה הוו יתירים ולכך נשדי אפריטי, דלרבנן דאמ' אין עולה לכאן ולכאן א"כ שנת נ' הוי שנת היובל ושנה אחריו מתחיל יובל הבא נמצא השנה מיתוספת לכל יובל ויובל לרבנן, כלומר שיובל הוי נ' שנה שלימים לרבנן ואין כאן ייתור לרבנן, שלכל [יובל] יש לו שנה ואותו שנה מן היובל, ופר' בערכין [י"ב ע"ב] היאך אמרת דבמוצאי שביעית נחרבה בית שני היינו בשנ' שמינית הא נחרבה בשנה השביעי' מן השמיטה ולא בשמינית לר' יהודה, דמכדי בית שיני קיימ' (ת"ק) [ת"כ] שנים וכי שקלת מכל מאה ב' היינו שמנה לד' מאות המיותרים על היובל, ועתה תשקול הח' ושדי אעשרים דפרטי על שנתקיימה הבית (בראשונה) [בשניה] הרי כ"ח, כ"א שנים הוי ג' שמיטות ועוד ז' הרי ד' שמיטות, אלמא דבשנה שביעית אחרוב ולא במוצאי דמשמ' בשנה ראשונה של שמיטה דהיינו בשנה שמינית, ומשני התם דשש שנים הראשונים לא קדשו שמיטו' עד דסליק עזרא (לבבל) [מבבל] וקדש, הילכך איחרוב בית בכ"ב מן היובל היינו ג' שמיטות כ"א (יום) [שנים] ושנה אחריה דהיינו שנה ראשונה של שמיטה הבאה אחרוב, אלמא אחריב בית שיני לר' יהודה במוצאי שביעית דהיינו בתחלת שנה שמינית. כלל[י] (בשבוע) [ביובלי]. כלומ' ימנה כמה מאות יש מבריא(ו)ת עולם וכל מאה ב' יובלים. איכ' בינייהו תלת שנין.
